INDIKA Steam统计与图表

牛逼!!

好玩

游戏性一般，但隐喻和画面很好

游戏好玩是好玩，但是缺点也比较多。 首先这个游戏的优化和转场等做的不细节，经常就是黑屏一下开始加载或者播片。这样显得这个游戏很粗糙。谜题比较简单也比较少，大部分时间都在走路和看剧情。 很多解密机制比如说[spoiler] 祈祷 [/spoiler] 只用到了两次。 结尾的剧情我在一开始就猜出来了，不是那么的惊艳，如果可以再扩充升华一下比较好。虽然猜出来了但是玩到结尾还是很有感觉。 又想了一下还是给差评吧，今天看到我玩这个游戏又想到走了几个小时的路。

比较适合拍成电影，有点荒诞的味道，讽刺，友善，爱，背叛，堕落，宗教各种元素。最后才知道无意义

一个敢去质疑主流叙事的游戏。当把善行积分化，把罪恶量化分级，宗教信仰被解构之后还剩下什么？ 但实际玩下来体验一般，流程很短（不到3H），最恶心的是地图做那么大结果全是空气墙*（探索反馈真的差劲），还晕3D

空空如也的圣物匣，仅售卖5卢布

很有俄国文学的味道......道具人物画面什么的都很用心很精致，还是最喜欢的宗教元素，跟电子游戏的元素结合很有意思。艺术性很强的游戏，但是可能是我配置的问题玩的时候一直出现bug，而且一开始没意思有解密的部分，对于不擅长解密的人来说游戏性几乎为零。。。如果结合查攻略的话可以当成散步看风景和三小时电影来看。不介意这个解密部分的话可入，有点代入受苦。

[h3] 五卢布的朝圣 [/h3] INDIKA——一场对信仰的解剖，浑身散发着“毛子味”的一款游戏，荒诞，冷峻。 首先剖开的是游戏的表皮——美术风格。整个世界被无尽单调的冰雪覆盖，广阔而死寂；而一旦进入室内，又是极其昏暗、幽闭的场景。光影与空间的强烈对比，始终在勾勒“牢笼”的意象。再加以像素风的回忆与写实画面的频繁切换，更让整个体验充满割裂与荒诞。 我最喜欢的一刀，切在了解谜的“祈祷”部分。在这个世界，燃烧的火焰与魔鬼的低语，才是被默认的“真实”。而祈祷——本意靠近上帝的行为，其作用仅仅是暂时地、脆弱地“缝合”现实的裂口，让世界恢复成那个看似正常、符合教义的假象。祈祷，在此处彻底沦为一种维持清醒的、徒劳的自我抑制。 那么，你的信仰，值得多少代价？ 或许不过二十五卢布。

[h2]初印象：怪异而迷幻的冒险启程[/h2] 去年游戏刚出的时候我就想玩了，因为正是我感兴趣的宗教题材，当时还以为是个FMV游戏。今年终于在没有任何剧透的情况下玩上了，发现居然是个第三人称视角的冒险解谜游戏，而且画面很不错！雪像盐粒似的反光，水滴在墙面滑下，柔软布料效果等都蛮逼真，而且谜题设计的也很不错，开头就有过河、双世界切换、保险箱倾斜房屋等。游戏的镜头也是精心设计过的，开场有面部锁定镜头/Snorricam Shot、过场动画中常用倾斜构图，还有仅出现一次的类似横板游戏的侧向追踪镜头、坐下时的两种精心选择的远景等。虽然确实存在一点缺陷，但从其他的很多方面也能看出游戏是用心制作的，哪怕只是一闪而过的木偶剧场，很多历史细节也是考据过的。 游戏整体风格冷峻、严肃且晦涩，但同时又充满奇异与迷幻。正是在这种张力之间，它故意插入许多破坏沉浸的设定，使得整个旅程显得既疏离又吸引人。开场就是一个控制下落路径的小游戏，左上角总是有个像素分数（还会在加载时提示你分数毫无意义），任务页面也是像素风，完成某些任务后游戏还会在角色头顶冒出一个发光的大菱形。同时，游戏的配乐常会有8-bit和摇滚风格，更别提开场后不久，老修女嘴里跑出个小人这种嗑药后才会看到的迷幻场面。游戏首章就让你重复五次冗长无聊的打水过程，然后让修女全部倒掉。后期大量出现超现实的建筑风格，鱼比人大，甚至比鲸鱼还大，堆积的罐头个个堪比大卡车轮胎，教堂的铃铛足有几十米高……游戏中还有恶魔之声，一开始让人以为是旁白，后期居然还有形象出现。 [h2]荒诞不经中的精巧谜题与建筑奇观[/h2] 游戏内容远比看上去要丰富，绝不仅仅是个走路解谜游戏。游戏中途有两段开摩托，哈哈，修女开蒸汽摩托车！不止于此，印蒂卡还能操作各种机械，甚至开吊车、罐头装卸车、起重机等等。在第三人称玩法之外，游戏内插入了多段主角的童年回忆，全都是像素风，但每一个的玩法都不同。有俯视角开车、横板跳跃、节奏跳越和吃豆人，颇为丰富。游戏有几段躲避巨型黑狗的追逐，甚至还有盗梦空间般让人眩晕的空间谜题。结尾部分又突然变成第一人称，总体变化度颇高，四个多小时的流程里并不让人觉得无聊。 前面说到本作有着怪诞夸张的巨物风格，但实际并非只出现在鱼类处理厂开始的中后期。当我们第一次走出修道院后，跑到侧面看一看，你就能发觉修道院的规模超出临冬城，直逼红堡。摆渡人猪圈里的猪看起来比牛还大，当然还有那只疯狗。除去建筑物，本作的地形也很怪异，很多地方的落差非常大，第一个村落边缘就像峡谷，房子倒置。随便一个民房小塔楼，竟似乎有十余米高，最后城市的某些地方像是天空之城。说来也并不奇怪，制作组的总监Dmitry Svetlow，艺术总监以及首席概念艺术家全都毕业于莫斯科建筑学院，并在进入游戏开发领域前都曾从事过建筑设计方面的工作，他们似乎是想在游戏内做成现实中想做而做不成之事。 [h2]修女与逃犯的俄式悲剧：精神与肉身的救赎之旅[/h2] 制作组称他们的故事参考了果戈里、陀思妥耶夫斯基、布尔加科夫等，时间也正设定于那个俄国文豪辈出的黄金时代。那时的俄国虽是帝国时代，但已然步入末期，不久后就被推翻进而被苏联所取代。游戏氛围压抑、冷峻，主角设定为似乎幻听幻视的修女和声称受到上帝指引的逃犯。修女印蒂卡日复一日听到魔鬼声音，常常举止怪异，被整个修道院厌恶、排斥、冷落，仿佛她天生便是背负诅咒之人，甚至让她送自己的解职信。逃犯伊利亚的左臂腐烂发臭，从脱轨火车逃出后，希望去大教堂用圣物匣让自己恢复如初，重新弹起吉他。因着两人各自的好心肠，彼此结伴同行，过程中改变最大的是修女。她起先只为完成送信任务，后来被逃犯的故事打动，也想借助圣物匣驱除附在自己身上的撒旦，甚至逐渐爱上了逃犯。 印蒂卡内心的恶魔初次发声时，听起来就是向玩家介绍故事的旁白。不过，这个声音却越来越奇怪，其直言不讳的程度听起来像是印蒂卡被压抑的真实想法。它会真实评价修道院里的人，道出摆渡人把修女搞大肚子，有味道没学识之事，还会与印蒂卡讨论公义、罪、性、诱惑。这个恶魔有形象，一开始是厕所中攀上肩膀的爪子，鱼罐头厂里是脱衣服时多出来的手（仔细看影子），空间谜题中出现完整形象。不过，当它在印蒂卡被侵犯后出手相助时，游戏特意展示了另一种视角，其实只是被扳倒的柜子。结局里的镜子直截了当，表示那个相貌滑稽的恶魔就是印蒂卡自己，并随着信仰的破灭而消失。 在我们看来，印蒂卡心中的魔鬼，更像是因目睹米尔科因自己而死所形成的心理裂痕——那是愧疚与创伤交织出的幻影，也是她无处安放的自我审判。伊利亚的神谕，则更像是他在高烧下的执念和圣物匣传单共同作用下的梦境。两人在很多方面上呈现出相似和相反的特点，一个成长中缺失父亲，一个缺失母亲；一个听到上帝之声，一个听到恶魔之语；一个从监狱逃出，一个生活的修道院正像监狱；一个关注肉体，一个关注精神。伊利亚擅长的音乐正是印蒂卡被米尔科吸引进而偏离父亲安排酿成悲剧的原因之一，两人最浪漫的那段里，印蒂卡哼出的音调正是来自小游戏中爱人创作的音调。两人数度分开，却总是再次相遇。 两人在流程中有很多严肃而沉闷的大篇幅探讨，讨论过去、信仰、神。他们经历的一切如果回想起来，似乎并没有超自然的成分，是俄式文学经典的悲观现实主义。唯一反常的伊利亚未因败血症而死，亦可用生命力强悍解释。结局里，逃犯接受现实，虽然酗酒，但仍是积极的，开始练习单手可用的长号。经历伊利亚挟持和抛弃，修女被捕，爱情也没了，还即将被处死。献出身体换取释放失败后，她逃离监狱，唯一的希望就是圣物匣。最终认清现实，似乎也将迈向新生，但两人都被通缉的现实让人内心的石头仍旧无法落地。 [h2]宗教与隐喻：反抗权威，信仰崩塌[/h2] 游戏收集和扫描圣像，在过场引用圣经经文，直接讨论新约中浪子回头的故事。当米尔科被父亲拿枪指着的时候，印蒂卡三次不认米尔科，像极了彼得三次不认主。从结局看来，游戏像是反宗教的，主角印蒂卡信仰破灭，念珠断开扔在地上。不过，那个时候其对面中心是个非常明显的耶稣像。在我看来，游戏反的是权威和当地教会。认清权威和当地教会的真正模样，知道他们是多么的丑恶，也能觉察出他们的谎言。自己被魔鬼附身之事来自于修道院中被告知的内容，拒绝这一切，也就意味着魔鬼的消失，剩下的就是自己。 从下一部分可以看出印蒂卡的经历与总监个人的经历相关，像是借助游戏讲述自己信仰的破灭。他来自一个非常虔诚的家庭，小时候在周末去教堂，还和母亲住在过修道院里。因着俄罗斯的东正教与政权沆瀣一气，已经严重偏离了本当扮演的角色，成为了宣传机器。现在的他明白，国内东正教所实现的目标与他自己的截然相反。 [h2]从莫斯科到阿拉木图：制作组Odd Meter的流亡自白[/h2] Odd Meter是个相当年轻的独立游戏制作组，不过本作并非其首部作品，他们在2018年的时候发布过颇受好评的战争射箭VR游戏《Sacralith: The Archer‘s Tale》，本作算是转型之作。他们原本位于俄罗斯的莫斯科，自俄罗斯2022年2月24日入侵乌克兰以后，很多事情发生了改变。团队对普京治下的俄国感到愤怒与悲痛，于是参加反政府街头抗议示威活动，并与当局发生冲突进而被拘留。游戏总监Dmitry Svetlow表示：“情况变得更加复杂，留在俄罗斯变得令人恐惧，更主要的是留下来会让他们的内心十分痛苦。他们丝毫不认同俄国的所作所为，不想感觉自己是这场疯狂的一部分。”因此，制作组在几个月后搬到了哈萨克斯坦的阿拉木图。 当Svetlow漫步在哈萨克斯坦时，他感觉一颗钉子从头上拔了下来，而钉子已经在那里扎了好几个月了。不过，他们仍对俄国入侵一事感到十分愧疚，“我花了一年时间摆脱这种愧疚感，因为我理智地明白自己不应该有这种感觉。我应该称自己为爱国者，而不是那些杀害乌克兰人、让俄罗斯人送死、把国家视为疯狂财富来源的人。”为了疏解这种愧疚感，制作组还把部分收入捐给了受战争影响的乌克兰儿童。有些朋友警告他的话已经足够在国内根据叛国罪判20年了，但他们对政权的谎言感到苦涩，也同样为那些在宿命论式信仰中自我否定、失去抵抗意志的同胞感到痛惜。