Champion of the Gods 评测

这种游戏看似茫茫多英文，其实玩下来收获挺多的，一是玩游戏，自选体验的角色扮演感觉很好；二是纯当小说看的话，也比饮鸩止渴式地刷朋友圈微博看碎片信息收获多；三是还能提高英文水平，一举三得，何乐而不为呢？ （游戏时间大约6小时，记录时间长是在单位挂着忘了关掉了） 游戏的故事是这样的，玩家是一个普通的村民，在一次野兽袭击中，发现自己拥有非凡的能力，之后被证实属于背负特殊使命的神灵选中的英雄。原来世界上所有人的一生都被命运编织者所掌控，但有少部分人的命运干系重大，牵系了太多人的命运，他们可以自己掌握前进的道路，不会被神灵干涉，这种人会被选中，去执行特殊的使命——整个故事算是一篇英雄传奇。 自选式体验方式当然是有很强代入感的，玩家的选择十分之多，比如被捉进监狱时，可以用宝物魅惑守卫，可以战斗抵抗，可以言语威胁，可以掩护斥候逃走之后投降等待救援，还可以在处决之前求得海神的援助等等，还有自己决定战斗策略，自己选择冒险路线，自己挑选勾搭对象等。根据玩家的选择，有一整套对角色的评价体系，其中有一些是代表战斗力的力量、韧性和敏捷，一些代表着对立的倾向，比如残忍与仁慈、欺骗与诚实、冲动和理性，还有一些属于整体评价，比如胜利、功绩、神灵的干涉等，这一套数据展现了玩家的特质，会影响到游戏的进程，还是很有角色扮演的感觉的，这个系统是这个公司这类游戏的一贯特色了。 游戏中很多关键剧情都挺打动人，比如老女人Mogaria为了救主角，杀了身为执政官的主角父亲，被村民驱逐，而我在出门时选择快马追很久追上她，她此时已濒临崩溃，失魂落魄地在路上，我告诉她她是我最忠实的朋友，当时觉得这一幕好感动；在一个峡谷里遇到个妹子，她非常热情地邀请我们在她的洞穴里住一晚，说她和家人住在这，晚上她的家人能回来，等到天黑，妹子有一种狂热的期待表情让人不安，这时听到一串脚步声，在黄昏的黑暗中我看到远处来了一个黑影，靠近一点发现这个黑影有很多很多脚，正要提醒妹子，却发现她眼中冒出期待已久的狂喜，原来这就是她的家人.....当时我就感觉毛骨悚然....总之呢，游戏有很多这样的情节，非常吸引人。 现在肯-福莱特的讲述一战的历史小说《巨人的陨落》好像中文版推出不到一年，有人说这是一战版的《战争与和平》，因为同样是围绕若干家族变迁和一系列角色的命运人生，反映了一个时代的政治、军事和社会生活。但是从文学的角度讲，《巨人的陨落》显然比托尔斯泰的巨作相差太多，剧情转折快充满戏剧性，描述场景的文字较少，人物描绘更是逊色，但也正是如此，读者能迅速地在几页十几页故事内就能见到情节转折和起伏，能一直被吸引着读下去，若非如此，又怎么能吸引习惯于这种节奏的现代读者呢。这个游戏也是如此，故事文本不算差，达到了一般水平了，但是达不到文学的高度，因为要照顾游戏节奏，要在1-3页的叙事中掀起玩家的兴趣，给出玩家抉择的关键点，所以就不能有大段大段的细节描述了。 以下内容涉及剧透，观看请慎重。 游戏的核心内容是，玩家在游戏中途遇到了诸神的终极对手和自己的仇人——混乱之神Daggoras，他告诉玩家惊天的秘密，其实命运编织者并不是真正的神，而是经历了第一世纪拥有自由力量的人类造成秩序崩坏后，神灵为了限制人类而制造出来的机械“神灵”，编织者把人类控制在既定的命运中，是为了奴役人类，而他要做的就是打破这种奴役，终结命运，还人类以自由，实现一个人人共享自由的时代，他让玩家加入他。 不仅讲的内容够惊爆，还循循善诱，让主角频频点头，觉得好有道理啊——然而我不是能被“我知道你不知道的”这种套路忽悠的，从理论上可以驳斥这种迷惑性的言论。 迷惑言论1：神灵们骗了所有人，他们隐瞒真相，其实是为了自己的私欲，而私欲就是他们要维护自己的统治，他们可不可恶？你生不生气？听我一言——强调欺骗行为，引导因被骗而愤怒的人去认同否定欺骗行为的言论。 驳斥：或许欺骗行为是真的，但是否反对神灵要看他们行为的原因和目的，即便反对神灵也未必要追随你的方案。 迷惑言论2：...将世界从编织者的力量中解放出来，凡人将重获自由，可以自由选择生活——用一个充满诱惑的“自由”做煽动。 那...终究是什么样的自由呢？随心所以就是自由吗？人类社会能有这种自由吗？ 启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中第六章写道：“我假设人类曾经发展到这样一种状况......如果人类想要继续生存下去，就必须要改变当前的生活状况....别无他法，只能把他们分散在个体的力量联合成一种强大到足以抵抗任何阻力的力量，并且利用一个唯一的动机调动它，从而使它能够协调一致地行动,....找到这样一种形式的联合...在公共意志的最高指导下，我们每个人都将自身以及自己的一切权利转交出来，作为一个整体，我们每个人都成为不可分割的一部分。 ” 在第七章中如此写道：“共同体中成员所必需的责任和义务....暗含约定：任何人如果不遵从集体的意志，集体就应该强迫他服从，这并无他意，只是在强制他保持自由....这一条件...赋予社会契约以合法化。” 这两段合并起来就是一提出了社会契约的存在，二为了维持这种契约必须遵从“约定自由”。 人类社会的自由是约定自由。在一个非原始的社会中，人们必然有的是约定自由，而不是绝对自由，若无约定自由的共识，社会将不复存在。所以游戏中邪神所承诺的“自由”，是不可能存在的，若存在，必将破坏“社会契约”，也就是人类社会的本身。 那么遵守约定自由就不自由了吗？邪神又在混淆概念，约定自由限制的是物质上的绝对自由，而精神上人是可以自由的，人类的历史证明了这儿一点，启蒙主义终结了神权对精神的束缚，狂飙突进运动、浪漫主义打破了理性崇拜的禁锢，之后的象征主义、唯美主义、现代主义、现实主义等又是对浪漫主义的深化或矫正，人的精神是可以自由的。 迷惑言论3：你会获得人类应有的力量，真正的力量，力量助你自由的权力——用无人可以限制来混淆无人愿意限制。 力量并不能让人自由，也不能让人获得权力，仍是卢梭的《社会契约论》第一也不第二章就分析道：由力量获得强者权力并不是真正的权力，而只是一种强力，服从这种强力只是一种明智，而不是义务，若有更强的强力取而代之，这种强力就什么都不是，所以强力构不成权力，对合法的权威义务的服从才构成权力。 迷惑言论4：你要做的并不难，前往摧毁那个城市，然后空手返回，用行动拒绝命运的道路——引诱人走踏上不归路 典型的忽悠完之后诱骗，主角若是做了，就是失去人性、道德和爱情，之后就像阿纳金、阿尔萨斯一样，因为自身行为被原谅的代价如此之大，超过了自身承受，所以只能选择可以承受的堕落之路。 游戏的对立面其实就是精英主义和民粹主义的对决。神灵是精英主义，像牧羊人一样管理着凡人，存在着精英主义的固有问题：代替凡人做出决定，有时接近于控制。但并不是因此就应该倒向民粹主义，精英主义在限制的同时，也提供了保护，而民粹主义则往往是混乱，人们存在着一个欲望的不可控性，和成为整体时的无意识性（《乌合之众》很多人应该看过），这两点结合在一起，就是不可避免的混乱，所以列宁在谈及无产阶级民众时，用的是“自发性”，而无产阶级先锋队才是“自觉性”。 当然，民粹主义也是无法完全否定的，因为个人的权利是不能代表的，精英的代议政策永远无法绕过这一点。精英主义若无限制，必然会让社会利益向自身倾斜，这也是人性不可避免之处，所以民粹主义是一个非常好的制衡，因而在游戏的最后，我并没有杀死而是放走了邪神，让他永远成为众神的警钟。 值得一提的是，尽管在游戏中大大简化了，但邪神的诡辩逻辑是很典型的，在现实中被广泛应用，比如他解释主角父亲的死是这样的说的：你父亲不是我杀的，而是Mogaria杀的，她也是无辜的，是命运编织者的操纵让她下手的，没有他们就没有这些悲剧，你服从命运，所以才会被命运伤害，所以一切问题都是命运编织者的——很公知体啊。